2 منهج "هندسة الموانئ والملاحة"

منهج مـادة هندسة الموانئ والملاحة 

*الكتـاب باللغة العربية * لـ د.هـانى فرحـات

http://www.mediafire.com/?fffo1eia4kx4r20

0 المحاضرة الثالثة معالجة 3مدنى

المحاضرة الثالثـة لمادة معالجة المياه ومياه الصرف الصحى د.عبدالرحمن عبدالجواد 3مدنى
للتحميل بجودة عاليـة :.http://www.mediafire.com/view/?5qd55ta6833tos7

Get it here

0 القرار الوزاري الخاص بامداد المعادلة HTI IN MINYA

 قرار

رئيس المجلس الأعلي للجامعات

رقم (29) بتاريخ 8/2/2012

(المادة الأولى)

تجديد معادلة درجة البكالوريوس فى الهندسة التى يمنحها المعهد العالى للهندسة والتكنولوجيا - بمدينة المنيا الجديدة - ج.م.ع -من أقسام

قسم الهندسة المدنية 

قسم الهندسة المعمارية

قسم الهندسة الكهربية والحاسبات

قسم الهندسة الميكانيكية " شعبة الميكاترونكس "

بدرجة البكالوريوس في الهندسة التى تمنحها الجامعات المصرية الخاضعه لقانون تنظيم الجامعات رقم 49 لسنة 1972 ولائحته التنفيذية في التخصصات المناظرة , بشرط استيفاء متطلبات القبول لهذه الدرجة .

(المادة الثانية)

على أن يسرى هذا القرار للخريجين حتي عام 2011 / 2012 , ويلغى كل ما يخالف ذلك من قرارات

0 "الاعلى للجامعات" يحدد 15 سبتمبر لبدء الرئاسة

وزير التعليم يترأس اجتماع المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعى.. ويعتمد خطة العام الدراسى الجديد.. الدراسة 15 سبتمبر.. و19 يناير امتحانات منتصف العام.. حضور "العربى" وغياب باقى وزراء التعليم السابقين

انعقد اليوم، اجتماع المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعى، برئاسة الدكتور إبراهيم غنيم، وزير التربية والتعليم، لمناقشة أهم الاستعدادات الخاصة بالعام الدراسى الجديد 2012/2013.

واعتمد غنيم، خلال الاجتماع، الخريطة الزمنية للعام الدراسى، والتى بمقتضاها يبدأ العام الدراسى السبت الـ15 من سبتمبر، وينتهى يوم الخميس السادس من يونيه بالنسبة للتعليم العام، وينتهى يوم الخميس الـ23 من مايو بالنسبة للتعليم الفنى، على أن تكون إجازة نصف العام أسبوعين تبدأ من السبت 19 يناير 2013 وتنتهى يوم الخميس 31 من يناير، وبذلك تكون أيام الدراسة الفعلية بالفصلين الدراسيين الأول والثانى للعام الدراسى 206 أيام، بما يعادل 34 أسبوعًا تقريباً بالنسبة للتعليم العام، و212 يوماً بما يعادل 36 أسبوعاً تقريباً بالنسبة للتعليم الفنى، وتشمل هذه المواعيد جميع مراحل التعليم المختلفة للمدارس الحكومية والخاصة.

كما تمت الموافقة، خلال الاجتماع، على أن تبدأ امتحانات الفصل الدراسى الأول للنقل والشهادات المحلية للتعليم العام والتعليم الفنى يوم السبت الموافق 5/1/2013، وتبدأ امتحانات الفصل الدراسى الثانى للنقل والشهادات المحلية للتعليم العام والتعليم الفنى يوم السبت الـ11 من مايو المقبل، وتبدأ امتحانات الدبلومات الفنية يوم السبت 25 مايو، وامتحانات الثانوية العامة يوم السبت الثامن من يونيه، وبالنسبة للتعليم الفنى يتضمن العام الدراسى 3 أسابيع تدريب صيفى، تبدأ بعد امتحانات نهاية العام، اعتباراً من أول يوليو 2013 وتضاف إلى أيام الدراسة الفعلية للعام الدراسى التالى.

وتم التأكيد، خلال الاجتماع، على التزام جميع المدارس بالقيام بأعمال الصيانة البسيطة بها قبل بداية العام الدراسى، والتنسيق مع فروع الهيئة العامة للأبنية التعليمية للإشراف على الأعمال، التى تتطلب خبرات فنية تفوق المتوفرة لدى إدارة المدرسة.

واستعرض الاجتماع، موقف الكتب المدرسية، حيث يبلغ إجمالى الكتب المطلوبة للفصل الدراسى الأول لمرحلتى التعليم الأساسى والمرحلة الثانوية ما يقرب من (152) مليون نسخة، وتسلمت الوزارة من المطابع ما يقرب من (150) مليون نسخة منها، وتبلغ جملة الكتب، التى تم تسليمها للمديريات والإدارات التعليمية فعلياً (132) مليون نسخة، وتم التأكيد على أنه قد تم بالفعل اتخاذ الإجراءات اللازمة فيما يتعلق بالكتب التى لم ترد من المطابع، كما تم إعداد جدول زمنى لتسلمها ينتهى بحلول شهر سبتمبر 2012، مع ضرورة استلام المديريات للكتب الخاصة بها، والتى تأخرت عن استلامها قبل بداية العام الدراسى.

وفيما يتعلق بأحوال المعلمين الإدارية والمالية، تم استعراض ما تم عمله لحل مشكلات ترقية (600.000) معلم، حيث صدر القرار الوزارى رقم 77 فى 26/2/2012 بترقية 90.000 معلم، والقرار الوزارى رقم 220 فى 14/5/2012 بترقية 120.000 معلم، والقرار الوزارى رقم 292 فى 25/7/2012 بترقية 250.000 معلم، وسوف يصدر فى الأيام القادمة قراراً بترقية 140.000 معلم، وبذلك يكون قد تم ترقية كل المعلمين المستحقين للترقية.

كما تم خلال الاجتماع، استعراض ما تم إنجازه فى مجال تطوير البنية التكنولوجية، حيث تم تأهيل 20000 أخصائى/ معلم على الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر، و20000 معلم على برنامج التعليم من أجل المستقبل، و10000 معلم على برامج مايكروسوفت، كما تم التعاقد على عدد 28 ألف جهاز حاسب آلى لاستكمال معامل المدارس للمرحلة الإعدادية، بجانب التعاقد على 1250 معمل حاسب آلى بالمدارس، كما تمت توسعة الشبكة القومية للتدريب عن بعد بزيادة 12 مركز تدريب عن بعد على مستوى الجمهورية، ليصبح إجمالى عدد المراكز 62 مركزاً، وشدد الدكتور الوزير، على ضرورة قيام مديرى مراكز التطوير التكنولوجى بالمديريات التعليمية، بعمل خطة المتابعة نصف السنوية والمرور على جميع المدارس المطورة بالمديرية، والتأكد من صلاحية الأجهزة الموجودة بها.

وفى مجال تطوير المناهج، فقد تمت الموافقة على الكتب التى تمت إضافتها لأول مرة هذا العام وهى"كتاب المواطنة وحقوق الإنسان للصف الثانى الثانوى"، وكتاب "التربية الوطنية والمدنية" للصف الثانى الثانوى، وكتاب "تكنولوجيا الصناعة للصف الثانى الثانوى"، كما تم دمج وتعديل بعض محتويات كتابى التربية الوطنية بالصف الأول الثانوى بكل من التعليم العام والفنى، كما تم تعديل بعض وحدات كتاب الدراسات الاجتماعية بالصف السادس الابتدائى وخاصة الوحدات، التى تناولت شخصيات مصرية وبعض الإنجازات المبالغ فيها، وحل محلها وحدة التحولات الاقتصادية والتاريخية الاجتماعية فى المجتمع المصرى منذ عام 1952 وحتى الآن والتى شملت: ثورة 1952، حرب 1967، حرب أكتوبر 1973، ثورة يناير 2011).

وحضر الاجتماع، جمال العربى، الوزير السابق، بينما أبلغ أحمد جمال الدين موسى الوزير الأسبق، اعتذاره للمجلس قبل الموعد المحدد، فى الوقت الذى تغيب فيه أحمد زكى بدر، دون إبداء أسباب.

بالنسبة للجامعات
http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=741610

0 إمبراطورية سامسونج: حقائق وأرقام مدهشة عن شركة بدأت بحلم رجل يبيع الأرز والسكر !! بحث يستحق القراءة وشركة تستحق الاحترام .

إمبراطورية سامسونج: حقائق وأرقام مدهشة عن شركة بدأت بحلم رجل يبيع الأرز والسكر !!

نتساءل كثيراً في وطننا العربي عن سبب عدم وجود شركات كبرى خاصةً في عالم التقنية، واليوم سأجيبكم عن هذا السؤال بنموذج لشركة نعرفها جميعاً لكننا لا نعرف عنها أي شيء !!
ليست في أمريكا ولا أوروبا بل في دولة صغيرة في أقصى شرق آسيا، ومع ذلك فأرباح هذه الشركة تفوق أرباح ميكروسوفت وجوجل وآبل مجتمعين!!
إنها شركة سامسونج:

هل تعلم أن عدد العاملين في شركة سامسونج يبلغ أكثر من 344,000 شخص؟!!
وأن أرباحها في عام 2010 فقط فاقت 220 مليار دولار!! .. أي ضعف الدخل القومي لدول عربية كاملة كقطر والكويت والمغرب والعراق !!
وأننا إذا اعتبرنا سامسونج دولة سيكون ترتيبها رقم 35 في أكبر اقتصاديات العالم حسب إحصائيات عام 2006!!

لنأخذ رحلة عبر هذا الموضوع لقصة نجاح شركة بدأت بحلم رجل يبيع الأرز والسكر:
من الأرز والسكر إلى صناعة المستقبل!

كانت بداية شركة سامسونج مختلفة عن أي شيء يمكننا توقعه، فبدأت عام 1938 حين أنشأ بيونج شول لي متجراً لبيع الأرز والسكر وأسماه “سام-سونج”:

تعني سام سونج بالكورية “النجوم الثلاثة” والتي قصد بها بيونج المبادئ الرئيسية التي أنشأ شركته من أجلها:
- أن تكون كبيرة.
- أن تكون قوية.
- أن تبقى للأبد.

وهذا ما نفذه بالفعل فحين تحول العالم إلى التكنولوجيا الاستهلاكية دخل فيها بقوة تاركاً الأرز والسكر!، فبدأت سامسونج في صناعة أجهزة التلفاز والغسالات والثلاجات ودعمتها بعروض مبتكرة في طرق الدفع والضمان بعد البيع، فاستطاعت أن تغزو العالم كله بصناعتها تلك!


دولة صغيرة!

لا توجد مقرات شركة سامسونج في مبنى أو عدة مباني بل في مدن كاملة، فتملك شركة سامسونج ثماني مدن في كوريا الجنوبية باسم “مدن سامسونج الرقمية”، وهي مدن متكاملة يعمل فيها موظفو الشركة وتحوي بنوكاً ومستشفيات وعيادات وملاعب ومطاعم!!

أما عن الدخول والخروج من هذه المدينة فيشبه المرور بنقطة حدودية بين دولتين! , السيارات يتم تفتيشها والحقائب تمر عبر أجهزة الكشف الأمنية، ولا يمكنك إخراج أي أجهزة إلكترونية خاصة من الشركة كجهاز موبايل أو كاميرا أو لابتوب أو بطاقة ذاكرة!!
ما تستخدمه داخل الشركة يبقى داخل الشركة!


فخورون في سامسونج!
الطريف أن تدريب الموظفين الجدد في سامسونج لا يقتصر فقط على الجانب التقني والمهني، بل يتم تدريبهم على العمل الجماعي من خلال عرض مدهش يقوم به الموظفون الجدد كل عام، :


المشاركون في هذا العرض ليسوا طلبة مدارس ولا رياضيين بل مهندسين وفنيين وإداريين يعملون في شركة سامسونج، والشعار: فخورون في سامسونج!


جيش من الباحثين!

هل تعلم أن شركة سامسونج وحدها تضم 50,000 باحث؟ .. أي ما يساوي مجموع عدد الباحثين في دولة كمصر في كل المجالات وضعف عدد الباحثين في الأردن و4 أضعاف عدد الباحثين في السعودية! *4

يعمل باحثو سامسونج في مباني تعادل سريتها وإجراءاتها الأمنية ما يحدث في أعتى المؤسسات العسكرية، ولا يمكن لأي شخص غريب كائناً من كان أن يرى ما يحدث داخل هذه المراكز حرصاً على الأسرار الصناعية التي تساوي المليارات.


معك بعد العمل!
لا تشغل سامسونج نفسها بموظفيها أثناء فترات العمل فقط بل لما بعد ذلك، فتنتشر وحدات سكنية فاخرة للشركة في كل أنحاء كوريا الجنوبية كهذه المباني:

وفيها توفر الشركة لموظفيها مساكن فاخرة ووسائل مواصلات تنقلهم من وإلى الشركة، ومدارس لأطفالهم وحافلات كهربائية لتقل الأطفال للمدارس، وهي مدارس تابعة للشركة لكنها تدار بواسطة وزارة التعليم في كوريا الجنوبية.


الابتكار بضغطة زر!
بجيش من الباحثين وشركة تفوق أصولها 343 مليار دولار يمكنك صناعة أي شيء!
ولا إثبات أوضح مما فعلته سامسونج في سوق الهواتف الذكية، فلم تكن الشركة تعطي لهذا المجال أهمية تذكر في السابق وهو خطأ تداركته الشركة سريعاً، وعندما اهتمت به اكتسحت كل منافسيها:

ففاقت مبيعات الشركة هذا العام مبيعات نوكيا وآبل لتصبح الشركة الأولى في سوق الهواتف الذكية في العالم، فضلاً عن دخولها سوق الأجهزة اللوحية بقوة أيضاً!!




ليست مجرد شركة لصناعة أجهزة التلفاز!!

يظن الكثيرون منا أن شركة سامسونج مختصة بصناعة أجهزة التلفاز وأجهزة الموبايل فقط، لكن هل تعلم أن مجموعة سامسونج تضم داخلها عدة شركات كبرى؟ ، وهذه بعضها:

- سامسونج للإلكترونيات:

وهي الشركة التي نعرفها جميعاً بهواتفها الذكية وأجهزة التلفاز وغيرها من الأجهزة التي نستخدمها في حياتنا اليومية، وهي أكبر شركة لصناعة تكنولوجيا المعلومات في العالم.


- سامسونج للصناعات الثقيلة:

وهي ثاني أكبر مُصنّع للسفن في العالم.

- سامسونج الهندسية وسامسونج C&T:

شاركت إحدى هاتين الشركتين في بناء برج خليفة في دبي وبرج تايبيه 101، وهما الشركتين رقم 35 و72 في قائمة كبرى شركات البناء في العالم!

- سامسونج للسيارات:

وهي الشركة التي اشترت منها رينو الفرنسية 70% من أسهمها.


كل ذلك بجانب عدة شركات أخرى كسامسونج للتأمين (الشركة رقم 14 في قائمة كبرى شركات التأمين في العالم)، وسامسونج للأمن وشركة شيل للدعاية (رقم 19 في قائمة كبرى شركات الدعاية في العالم) إلى آخره!!…



ما لفت انتباهي في قصة هذه الشركة بجانب كل هذه الأرقام والحقائق المدهشة هي الطريقة التي بدأت بها، فلم يحتاج هذا البناء المدهش لأكثر من شخص آمن أنه يستطيع تغيير العالم فبدأ ببيع الأرز والسكر!

قصة نجاح سامسونج هي قصة نجاح شخص اسمه بيونج شول لي, قد لا يعرفه الكثيرون منا لكن بصمته توجد في منازل مئات الملايين حول العالم!

فكن أنت التغيير الذي تريده للعالم!

0 أداب واحكـام العيــد ^.^

 

من أحكام عيد الفطر

أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب:

فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: «أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى» (وهذا إسناد صحيح). قال ابن القيم: "ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه" (زاد المعاد 1/442). وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

قال ابن حجر: "روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين" (فتح الباري 2/51). وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.

ثانياً: يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً:

ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً» (أخرجه البخاري).

 ثالثاً: يسن التكبير والجهر به - ويُسر به النساء - يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلي:

لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى» (حديث صحيح بشواهده). وعن نافع: «أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام، فيكبر بتكبيره» (أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح).

**تنبيه: التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد.

رابعاً: يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً:

لحديث علي قال: «من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً» أخرجه الترمذي وقال: "هذا حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم، يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشياً، وألا يركب إلا من عذر" (صحيح سنن الترمذي).

خامساً: يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر:

لحديث جابر قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق» (أخرجه البخاري).

سادساً: تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفعاها بلا أذان ولا إقامة:

وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات. ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة (الأعلى ) و ( الغاشية ) أو سورة ( ق ) و ( القمر ). وتكون الخطبة بعد الصلاة، ويتأكد خروج النساء إليها، ومن الأدلة على ذلك:

1 -  عن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمساً» (صحيح سنن أبي داود).

2 -  وعن النعمان بن بشير «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (صحيح سنن ابن ماجة).

3 -  وعن عبيدالله بن عبدالله «أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ {ق . وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ}» (رواه مسلم).

4 - وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم» (أخرجه البخاري ومسلم).

5 -  وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «شهدت صلاة الفطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة» (أخرجه مسلم).

6 -  وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلّى العيد بلا أذان ولا إقامة» (صحيح سنن أبي داود).

سابعاً: إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة، فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما  عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون إن شاء الله» (صحيح سنن أبي داود).

ثامناً: من فاتته صلاة العيد مع المسلمين يشرع له قضاؤها على صفتها:

وإذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد؛ لحديث أبي عمير ابن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: «أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم» (أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم).

تاسعاً: ولا بأس بالمعايدة وأن يقول الناس: ( تقبل الله منا ومنكم ):

قال ابن التركماني: ( في هذا الباب حديث جيد... وهو حديث محمد من زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ). قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد. (الجوهر النقي 3/320).

عاشراً: يوم العيد يوم فرح وسعة:

فـ  عن أنس قال: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر» (صحيح سنن أبي داود). 

حادي عشر: احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية

والتي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال، وحلق اللحية، والاحتفال المحرم من سماع الغناء، والنظر المحرم، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال. واحذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.

زكاة الفطر

*حكمها: واجبة على كل مسلم؛ الكبير والصغير، والذكر والأنثى، والحر والعبد؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين. وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» (أخرجه البخاري) وزاد أبو داود بإسناد صحيح: «فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين» (صحيح أبي داود).

فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، فيخرجها المسلم عن نفسه وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. والأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا؛ لأنهم هم المخاطبون بها. أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه. ولا يجزئ إخراج قيمتها؛ لمخالفته لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعله وفعل أصحابه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (أخرجه مسلم).

*حكمتها: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طُهرة للصائم من اللغو الرفث، وطُعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات» (رواه أبو داود وابن ماجة بإسناد حسن).

*جنس الواجب فيها: طعام الآدميين من تمر أو بُرّ أو أرز أو غيرهما من طعام بني آدم. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: «كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر» (رواه البخاري).

*وقت وجوبها: وهو غروب الشمس ليلة العيد، فلو مات قبل الغروب ولو بدقائق لم تجب الفطرة، وإن مات بعد الغروب ولو بدقائق وجب إخراج فطرته، ولو وُلد الجنين قبل الغروب وجب إخراجها عنه، وإن وُلد بعد الغروب لم تجب.

*وقت إخراجها: قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون؛ فعن نافع مولى عبدالله رضي الله عنهما قال في صدقة الفطر: «... وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين» (رواه البخاري).

وآخر وقت إخراجها صلاة العيد كما سبق في حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما.

*مقدارها: صاع عن كل مسلم، والصاع =2.40 كجم كيلوان وأربعون جراماً، ويجوز أن تقسم الفطرة على أكثر من فقير، ويجوز أن يدفع عدد من الفطر إلى فقير واحد.

*أهلها: هم الفقراء والمساكين؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق: «... وطعمة للمساكين».

**تنبيه: من الخطأ دفعها لغير الفقراء والمساكين كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر، هل هي من أهل الزكاة أم لا؟

*مكان دفعها: تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه سواء أكان محل إقامته أوغيره، ولا بأس بنقلها إلى بلد آخر؛ لأن الأصل هو الجواز، ولا دليل يمنع نقلها.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

 

0 عساكم من عواده .. تقبل الله منا ومنكم .. عيد فطـر مباركـ

بكل ما يحمله القلب من حب
بكل ما تحمله الروح من عشق
بكل ما يحتاجنى من مشاعر
أهنئكم بحلول 
"عيد الفطـر المباركـ"
أعاده الله علينـا وعليكم باليمن والخير والبركات 
وتقبل منـا ومنكم سائر الاعمال

كـل عــام وانتم الى الله أقرب
كـل عام وانتم بخيــر

عساكم من عواده ..و تقبل الله منا ومنكم .. وعيد فطـر مباركـ